Stikalo v razmerju Bhabhi-Devar

Nisem ljubitelj indijskih mil, toda ena oddaja, ki me je močno zanimala, je bila Ajai Sinha Aadhe obožuje na Zindagi. Dotaknila se je spolnih odnosov med bhabhi in njenim devarjem (moževim mlajšim bratom). Unapologetic v svojem stališču, občutljiv in nežen v svojem ravnanju, čeprav je serija dobila hrabre vsebine, plodni ljubitelji niso daleč zadaj, zato so jo v štirih mesecih odnesli iz zraka.

Bhabhi in odnos devar v Indiji



The bhabhi-devar odnos v Indiji je bil hrana za številne začinjene zgodbe. Neprestano se spreminja intrigantna matrica, ki jo je očaralo: od matične figure do zaupnice, do nekaterih primerov, prve neznanke, ki je kdaj živela v družina, zaradi česar je predmet latentne želje po devar.

V kritiško cenjenem celovečernem filmu osemdesetih let Ek Chaadar Maili Si, do bhabhi se je prisiljen poročiti z njo devar. Film je bil prirejen po istoimenski urduski roman Rajinderja Singha Bedija v majhni vasi v Punjabu, Rishi Kapoor pa je igral zeta s Hema Malinijem, poročenim s starejšim bratom. Film se dramatično spremeni, ko starejši brat umorita, mlado Rishi pa prosijo, da se poroči desetletje starejšo Hemo, mamo dveh majhnih otrok.





Sorodno branje:7 nasvetov za ženske, ki se trudijoseksprvič

Z leti Bhabhi-devar odnos

Tradicija chaadar daalna vključuje vdovo žensko, ki dobesedno položi rjuho čez devarski glava, kar pomeni poroko, da bi vdova in njeni otroci poskrbeli. Prav tako pomaga, da se premoženje njenega pokojnega moža prenese na njegovega mlajšega brata in ostane znotraj družine.

Praksa chaadar daalna dolguje svoj izvor po navadi niyoga, prvič omenjena v Rig Vedas. Takrat so ženske vadile ure, ki si jemljejo življenje s skokom v pogrebni lov svojih mrtvih mož. Niyoga, kar pomeni delegiranje, je omogočilo, da se vdova poroči, ponavadi z moževim bratom. V Rig Vedi se omenja, da je vdova, ki jo je zet odvzel pogrebni gomili, po vsej verjetnosti poročila z njo.



Drugi razlog, ki so ga prakticirali v starih časih, je bil, da je vdova brez otrok lahko ustvarila dediča za družino - in kdo je boljši od moževega brata, da stori potrebo. To ni bilo videti kot prešuštvo.

V Evolucija in osnovni koncept leta 2007 Niyoga, Avtor Karan Kumar pravi niyoga je bil bolj dharmaali dolžnost brata (ali katerega koli moškega sorodnika), da zagotovi, da zapuščina družine se prenese naprej, ne kot sredstvo plodnega užitka.

Odnosi Bhabhi-devar v indijskih epih in pop-kulturi

V Mahabharati, ko umre sin kraljice Satyavati Vichitravirya in za seboj pusti dve vdovi, Ambiko in Ambaliko, Satyavati prosi svojega drugega sina, modreca Vasa (ženin zet) niyoga z njimi. Zaradi tega sta se rodila Dhritarashtra in Pandu (ki sta nadaljevala očeta Kauravas oziroma Pandavas).



Toda v drugem starejšem epu Ramajana je princ Lakshman na Sito, ženo starejšega brata Rama, gledal kot na materino postavo. 'Ne poznam njenih zapestnic ali uhanov; vsak dan sem se ji priklonil na noge in tako poznam njene gležnje, «naj bi dejal, ko Ram prepozna koščke Sitinega nakita, ki so ga v gozdu pustili po ugrabitvi Ravane. Ker je poleg njenih nog, ni nikoli pogledal nobenega dela njenega telesa, verjetno iz spoštovanja.

Vir slik

Bližje, v 20th stoletja, za velikega pesnika, avtorja, umetnika in nobelovca Rabindranath Tagore naj bi veljalo, da je njegovo bhabhi, Kadambari Devi muza. Navdihnila je številne njegove mojstrovine - od pesmi do umetnin.

V svojem prispevku z naslovom '(Ne) možna ljubezen in spolni užitek v poznokolonialni Severni Indiji', objavljenem v reviji Modern Asian Studies, Charu Gupta, izredni profesor za zgodovino na univerzi v Delhiju, piše: „Bolj kot karkoli drugega, v razmerju med devar in bhabhi, bil je element lahke izmenjave in zabave, izžarevanega in neomejenega občutka veselja in določene čustvene odvisnosti. To se je razlikovalo od zadržanega odnosa, ki ga je ženska delila z možem. '

Sorodno branje:Ženske in njihoviseksfantazije

Kako sta seks in prešuštvo vstopila v odnos bhabhi-devar in ga umazala

V naslednjih desetletjih je industrializacija spremenila koncept leta niyoga. Ko so se mladi moški po vsej državi začeli seliti v mesta, da bi si zaslužili za preživetje, so za seboj pustili osamljene žene, ki so se na koncu postavile k soprogu za uteho; the devar, le preveč željan nadomestiti moža v njihovih naklonjenostih. Sledile so številne afere.Devars še vedno fantazirajo o svojih bhabhis; zlasti v majhnem mestu Indija, kjer je na milijone moških zaljubljenih v voljno, pornografsko, animirano podobo Savita bhabhi.

Ni treba posebej poudarjati, da niso vsi bhabhi-devar odnosi se nanašajo na prešuštvo ali imeti materin sin kot vez. Kot vsa razmerja prihajajo v različnih odtenkih in čas je, da tudi televizijska nanizanka ne potegne zraka za prikazovanje enega od teh odtenkov.

Sorodno branje: Ne morem si pomagati spati z bratovo ženo

Vljudnost do slik - Tehelka.com

Ne morem si pomagati spati z bratovo ženo

Kako se je dinamika parov spreminjala skozi generacije, na bolje